оверландер пытается в их лице распознать Рамбам. действитель паштус лешойно что нет разницы. но минус этого подхода в том что он против "кесеф мишне".
есть еще попытка так объяснить тойсфес (менохес 33-1). но выглядит "за уши".
на мой взгляд в этот почетный список можно добавить СМАГа. вот его лашон:
עוד אומר שם (מנחות לג, א) פתח שבין ב' בתים הלך אחר היכר ציר פירוש בעל הבית שציר הדלת סובב בו חייב לעשות המזוזה ימין מבואו דרך אותו הפתח שנאמר ביתך דרך ביאתך וכי עקר איניש כרעיה דימינא עקר ברישא: