![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
(no subject)
Хасид, большой знаток Торы, р. Перец Хен видел за свою долгую жизнь почти всех Любавических Ребе - в детстве он ещё успел увидеть Алтер Ребе, а в старости Ребе Раяца.
Как-то послал Ребе "Цемах Цедек" р. Переца занять место раввина в Чернигов (р.Перец там раввинствовал много лет, а за ним его сын, р.Довид Цви Хен, которого все называли "Гершл Черниговер"). Р. Перец очень опасался туда ехать, потому что в Чернигове жил один еврей, р. Мойше Марьянов, который всю жизнь был хасидом Митэлэ Ребе (предшественника "Цемах Цедека") и "Цемах Цедека" не признавал, говоря что после Митэлэ Ребе не может быть ни какой другой Ребе. И был этот Р Мойше Марьянов очень очень уважаемым в Чернигове, большим знатоком Торы и известен как человек, который ни кого не боится и делает то что считает правильным.
Тесть этого р. Мойши был чернобыльским хасидом. Как-то остановился в городе праведник, р. Мордехай из Чернобыля, а у р. Мойши как раз сын родился и собирались делать брис милу. Тесть очень радовался что его Ребе будет присутствовать, и был у верен что, как принято, Ребе предложат быть сандаком. Но р. Мойше, удивив всех, сам сел на место сандака. Тесть очень боялся, что праведник обидится и будет "кпейда" на р. Мойшу и пошёл просить прощения. Но р. Мотале улыбнулся и сказал что-бы тесть не переживал, потому что "кпейда" может навредит только тому, кто его за Ребе считает, хотя бы немного. А р. Мойше это не грозит.
Так вот этот р. Мойше не был хасидом "Цемах Цедека", и почти не прислушивался к его мнению и к тем кого он посылал. И поэтому р. Перец опасался быть раввином в Чернигове не смотря на то что у него в руках было рекомендательное письмо от "Цемах Цедека" в котором тот писал, что лично посылает Переца Смилянера (у хасидов всех называли по названию их города/села) и перечисляет все его немалые достоинства.
То что "Цемах Цедек" назвал р. Переца Смилянером удивило хасидов. В юности он таки был Смилянером, но уже долгое время его так ни кто не называл. Р. Перец долгое время был раввином в Невиле и называли его Невелер, а потом Бешенковицер, по той же причине.
Не смотря на опасения, когда р. Перец приехал в Чернигов, Р. Мойше Марьянов помогал ему чем мог в устройстве на новом месте и новой должности.
Как-то, видно на фарбренгене, р. Перец рассказал р. Мойше о своих опасениях и о своём удивлении в том приёме, который р.Мойше ему оказал. И спросил, чем же он это заслужил.
Ответил ему Р. Мойше: Ты думаешь что это твой Ребе, "Цемах Цедек" решил что ты будешь здесь раввином, так нет, это мой Ребе, Митэлэ Ребе, он тот кто это решил.
И рассказал: в последние дни Митэле Ребе в этом мире, он был очень слаб, большую часть времени лежал в постели,и говорил разные слова и фразы которые казались нам бессвязными, бредом. Но мы то, хасиды, знаем, что Ребе просто так ничего не говорит и даже если мы не понимаем, то не дай Б-г сказать что это бред. И поэтому мы внимательно слушали и запоминали каждое слово с надеждой что когда нибудь что-то поймём.
Среди фраз которые говорил Мителе Ребе было: "פרץ סמיליאנער איז א פיינער יונגערמען" (Перец Смилянер замечательный молодой человек). Мы тогда понятия не имели кто это Перец Смилянер и что Ребе хочет этим сказать. Как и остальные вещи которые мы не поняли, эти слова остались у меня в памяти, а когда ты приехал с рекомендацией на имя Переца Смилянера я понял о ком Ребе говорил "замечательный молодой человек".
Как-то послал Ребе "Цемах Цедек" р. Переца занять место раввина в Чернигов (р.Перец там раввинствовал много лет, а за ним его сын, р.Довид Цви Хен, которого все называли "Гершл Черниговер"). Р. Перец очень опасался туда ехать, потому что в Чернигове жил один еврей, р. Мойше Марьянов, который всю жизнь был хасидом Митэлэ Ребе (предшественника "Цемах Цедека") и "Цемах Цедека" не признавал, говоря что после Митэлэ Ребе не может быть ни какой другой Ребе. И был этот Р Мойше Марьянов очень очень уважаемым в Чернигове, большим знатоком Торы и известен как человек, который ни кого не боится и делает то что считает правильным.
Тесть этого р. Мойши был чернобыльским хасидом. Как-то остановился в городе праведник, р. Мордехай из Чернобыля, а у р. Мойши как раз сын родился и собирались делать брис милу. Тесть очень радовался что его Ребе будет присутствовать, и был у верен что, как принято, Ребе предложат быть сандаком. Но р. Мойше, удивив всех, сам сел на место сандака. Тесть очень боялся, что праведник обидится и будет "кпейда" на р. Мойшу и пошёл просить прощения. Но р. Мотале улыбнулся и сказал что-бы тесть не переживал, потому что "кпейда" может навредит только тому, кто его за Ребе считает, хотя бы немного. А р. Мойше это не грозит.
Так вот этот р. Мойше не был хасидом "Цемах Цедека", и почти не прислушивался к его мнению и к тем кого он посылал. И поэтому р. Перец опасался быть раввином в Чернигове не смотря на то что у него в руках было рекомендательное письмо от "Цемах Цедека" в котором тот писал, что лично посылает Переца Смилянера (у хасидов всех называли по названию их города/села) и перечисляет все его немалые достоинства.
То что "Цемах Цедек" назвал р. Переца Смилянером удивило хасидов. В юности он таки был Смилянером, но уже долгое время его так ни кто не называл. Р. Перец долгое время был раввином в Невиле и называли его Невелер, а потом Бешенковицер, по той же причине.
Не смотря на опасения, когда р. Перец приехал в Чернигов, Р. Мойше Марьянов помогал ему чем мог в устройстве на новом месте и новой должности.
Как-то, видно на фарбренгене, р. Перец рассказал р. Мойше о своих опасениях и о своём удивлении в том приёме, который р.Мойше ему оказал. И спросил, чем же он это заслужил.
Ответил ему Р. Мойше: Ты думаешь что это твой Ребе, "Цемах Цедек" решил что ты будешь здесь раввином, так нет, это мой Ребе, Митэлэ Ребе, он тот кто это решил.
И рассказал: в последние дни Митэле Ребе в этом мире, он был очень слаб, большую часть времени лежал в постели,и говорил разные слова и фразы которые казались нам бессвязными, бредом. Но мы то, хасиды, знаем, что Ребе просто так ничего не говорит и даже если мы не понимаем, то не дай Б-г сказать что это бред. И поэтому мы внимательно слушали и запоминали каждое слово с надеждой что когда нибудь что-то поймём.
Среди фраз которые говорил Мителе Ребе было: "פרץ סמיליאנער איז א פיינער יונגערמען" (Перец Смилянер замечательный молодой человек). Мы тогда понятия не имели кто это Перец Смилянер и что Ребе хочет этим сказать. Как и остальные вещи которые мы не поняли, эти слова остались у меня в памяти, а когда ты приехал с рекомендацией на имя Переца Смилянера я понял о ком Ребе говорил "замечательный молодой человек".