![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
к песаху
Рамбам, законы хамеца и мацы, глава 7, алаха 2:
מצוה להודיע לבנים ואפילו לא שאלו שנאמר והגדת לבנך, לפי דעתו של בן אביו מלמדו, כיצד אם היה קטן או טיפש אומר לו בני כולנו היינו עבדים כמו שפחה זו או כמו עבד זה במצרים ובלילה הזה פדה אותנו הקב"ה ויוציאנו לחירות, ואם היה הבן גדול וחכם מודיעו מה שאירע לנו במצרים ונסים שנעשו לנו ע"י משה רבינו הכל לפי דעתו של בן
Заповедь рассказывать сыновьям, даже если они не спросили, как сказано: и "расскажешь сыну твоему". Отец должен учить в соответствии с умом ребёнка. Если сын маленький или глупый то нужно сказать ему: " сын мой, все мы были рабами, как вот эта рабыня или этот раб, в Египте и в эту ночь спас нас Всевышний и вывел на свободу." А если сын большой и умный то рассказывает то что случилось с нами в Египте и те чудеса которые были сделаны нам с помощью Мойше Рабейну. Всё в соответствии с умом ребёнка.
Я вот думал, а почему маленьким и глупым не рассказывают про Мойше Рабейну? А сегодня понял, спасибо Гиссеру. Агада ведь не рассказывает историю. Это учебное пособие по тому, как надо выходить из Египта. Выходить сегодня. Если мы привяжем Агаду к исторической личности, то для маленьких и глупых это так и останется историей и они не смогут соотнести Агаду с собой сегодня. И поэтому в Агаде нет ни слова про Мойше.
А большие и умные могут понять, что Мойше Рабейну это не историческая личность, а реалии здесь сейчас.
מצוה להודיע לבנים ואפילו לא שאלו שנאמר והגדת לבנך, לפי דעתו של בן אביו מלמדו, כיצד אם היה קטן או טיפש אומר לו בני כולנו היינו עבדים כמו שפחה זו או כמו עבד זה במצרים ובלילה הזה פדה אותנו הקב"ה ויוציאנו לחירות, ואם היה הבן גדול וחכם מודיעו מה שאירע לנו במצרים ונסים שנעשו לנו ע"י משה רבינו הכל לפי דעתו של בן
Заповедь рассказывать сыновьям, даже если они не спросили, как сказано: и "расскажешь сыну твоему". Отец должен учить в соответствии с умом ребёнка. Если сын маленький или глупый то нужно сказать ему: " сын мой, все мы были рабами, как вот эта рабыня или этот раб, в Египте и в эту ночь спас нас Всевышний и вывел на свободу." А если сын большой и умный то рассказывает то что случилось с нами в Египте и те чудеса которые были сделаны нам с помощью Мойше Рабейну. Всё в соответствии с умом ребёнка.
Я вот думал, а почему маленьким и глупым не рассказывают про Мойше Рабейну? А сегодня понял, спасибо Гиссеру. Агада ведь не рассказывает историю. Это учебное пособие по тому, как надо выходить из Египта. Выходить сегодня. Если мы привяжем Агаду к исторической личности, то для маленьких и глупых это так и останется историей и они не смогут соотнести Агаду с собой сегодня. И поэтому в Агаде нет ни слова про Мойше.
А большие и умные могут понять, что Мойше Рабейну это не историческая личность, а реалии здесь сейчас.