Давно хотел написать
Трактат Авот, первая глава, мишна 11: "Автальон говорит:"мудрецы, будьте осторожны в словах своих, чтобы не быть вам осуждёнными на изгнание в места гнилых вод, и будут пить ученики, идущие за вами,и умрут, а имя Всевышнего будет осквернено""
Это я к тому, что мудрецы ответственны за слова и действия своих учеников, если ученики говорят и делают от имени своих учителей. Даже если учителя это не имели ввиду. На то и мудрецы.
Да, это значит, что Ребе отвечает за действия всех своих хасидов, от крайних антимашихистов до крайних машихистов и т.д. (Поэтому особенно не приятно видеть и слышать, что делается от имени Хабада в России, например). И это значит, что рав Кук отвечает за действия и слова тех, кто действует и говорит от его имени.
особенно приятно в этом ракурсе, смотреть на то как почитают реформисты Виленского гаона, и что их молитвы это извращённый, именно, нусах ашкеназ.
Это я к тому, что мудрецы ответственны за слова и действия своих учеников, если ученики говорят и делают от имени своих учителей. Даже если учителя это не имели ввиду. На то и мудрецы.
Да, это значит, что Ребе отвечает за действия всех своих хасидов, от крайних антимашихистов до крайних машихистов и т.д. (Поэтому особенно не приятно видеть и слышать, что делается от имени Хабада в России, например). И это значит, что рав Кук отвечает за действия и слова тех, кто действует и говорит от его имени.
особенно приятно в этом ракурсе, смотреть на то как почитают реформисты Виленского гаона, и что их молитвы это извращённый, именно, нусах ашкеназ.
no subject
В любом случае, есть и мнение (р.Арье Левин זצוק"ל), что он все правильно и хорошо сказал:
"והחכם אנטיגנוס ישרים מאמריו, אלא צדיקים ילכו בם ופושעים יכשלו בם"
и ссылается на мнение Раши, что он это говорил постоянно, и они решили, что это не совет, а Икар аТора.
no subject
no subject
no subject
no subject