Чиста наезд!

Ѓайом Йом. 6 Швата.
Ребе Рашаб пишет, что слышал от имени Алтер Ребе, что все классические составители комментариев Торы (талмуда, сборников закона и т.д.) вплоть до ТаЗ и ШаХ включительно, писали опираясь на "Руах ѓакодеш". О сути "Руах ѓакодеш" говорится в книге"Корбан ѓаЭда" в конце коментария на третью главу трактата "Шкалим", что открываются ему тайны Торы, и это из аспекта скрытия мудрости (хохма).
Иногда Ѓайом Йом вставляет по круче стакана водки. Догадываюсь, что так должно быть всегда, но как видно не дорос.

Давно хотел написать

Трактат Авот, первая глава, мишна 11: "Автальон говорит:"мудрецы, будьте осторожны в словах своих, чтобы не быть вам осуждёнными на изгнание в места гнилых вод, и будут пить ученики, идущие за вами,и умрут, а имя Всевышнего будет осквернено""
Это я к тому, что мудрецы ответственны за слова и действия своих учеников, если ученики говорят и делают от имени своих учителей. Даже если учителя это не имели ввиду. На то и мудрецы.
Да, это значит, что Ребе отвечает за действия всех своих хасидов, от крайних антимашихистов до крайних машихистов и т.д. (Поэтому особенно не приятно видеть и слышать, что делается от имени Хабада в России, например). И это значит, что рав Кук отвечает за действия и слова тех, кто действует и говорит от его имени.
особенно приятно в этом ракурсе, смотреть на то как почитают реформисты Виленского гаона, и что их молитвы это извращённый, именно, нусах ашкеназ.